“Lama Yéshé ne gagnait pas le cœur de tous, du moins immédiatement. Un homme insatisfait du cours, passant outre les objections de sa femme, s'apprêtait à partir. « Je fis mes bagages et empruntai le chemin descendant vers ma voiture quand Lama Yéshé, tout sourire et bras grand ouverts, sortit soudain d'un amas de buissons juste face à moi. Il me saisit les mains et nous sommes restés là à discuter de je ne sais quoi, parce qu'à partir du moment où il m'avait saisi les mains, j'eus l'impression que mes pieds ne touchaient plus terre. L'énergie provenant de ses mains emplirent mon corps et dissipèrent instantanément tous mes doutes. Ce dont je me rappelle ensuite, c'est que j'avais fait demi-tour et que je me dirigeais vers la gompa. »

« Lama Yéshé m'avait envoyé un message disant que je devais me soumettre à un examen public, se souvient Adele Hulse. Je racontai la façon dont, avec deux filles de Nouvelle Zélande, j'avais été mise en joue par un homme armé sur une route à l'est de la Turquie. Personne alentour pour nous venir en aide, persuadée de ma mort prochaine, j'avais prié Lama Yéshé. Durant ces quelques moments paralysants, tout ce que les lamas m'avaient enseigné, devinrent limpides. Tandis que je racontais cette histoire, Lama était assis sur le trône juste derrière moi. Quand j'eus fini, Lama s'exprima : « Je crois que j'ai une question. Dis-moi, as-tu jamais aimé un homme ? » « Vous, Lama », répondis-je. Mais il ne l'accepta pas. « Oh, pauvre Lama, Lama a besoin de ton amour ! plaisanta-t-il. Non, ce n'est pas de ça dont il s'agit. As-tu jamais aimé un homme physiquement à la perfection ? » Je pensai : « Mon Dieu, est-il en train de me demander devant toute cette assemblée si j'ai jamais vécu une sexualité parfaite. » Rejetée par mon père à la naissance, j'avais été désespérément sentimentale pendant des années, et fait certains choix malheureux. Mais je m'étais guérie et ne cherchais plus « l'Homme parfait ». Le sexe était devenu accessoire et j'étais finalement devenue émotionnellement indépendante. Je pris une inspiration profonde et répondit hardiment : « Non, Lama. » « C'est vrai, dear », dit-il. C'était donc la réponse juste.

Après coup, tandis que je discutais de cet examen avec quelques amis qui avaient été présents, je roulai des yeux et leur demandai ce qu'ils avaient pensé de la question du « bon sexe ». « Quelle question sur le sexe ?», s'exclamèrent-ils. Il apparut que personne d'entre eux n'avait entendu cette question qui n'était destinée qu'à moi. Astucieux, astucieux Lama ! En lui répondant, je m'étais sentie magnifiquement délivrée de ma soif de romance et de la souffrance qui l'accompagnait inévitablement.

[Durant cet examen, Lama m'avait aussi demandé ce que je pensais de la pratique d'offrande du mandala. Je ne savais pas trop quoi en dire et fis une remarque stupide. Lama ne commenta pas mais je sus qu'il me faudrait repenser à ce que je faisais quand j'effectuais ce mudra compliqué avec mes mains en y joignant des mots que je comprenais si peu. L'étude des mandalas est un sujet immense dans la mesure où il y en a de toutes sortes. Je n'avais jamais utilisé ces cercles métalliques sur une base, une pratique comportant des instructions très précises. Quand j'entortille mes doigts dans le mudra du mandala en récitant les mots, j'essaie juste d'offrir tout ce que je possède qui puisse servir à autrui, corps, possessions, réjouissances, talents, éducation, dont je pourrais disposer au passé, présent et futur et surtout tout ce que j'ai appris de mes rencontres avec Lama Yéshé. Ce n'est pas très sophistiqué mais c'est un début. »]

Parmi les nouveaux étudiants à ce cours, il y avait Robina Courtin, une étudiante assidue de karaté, très habituée aux confrontations, engagée dans le féminisme et autres questions de justice. Elle s'indigna fort devant certaines traductions des prières bouddhistes telles que « les fils des Bouddhas ». « Où sont donc toutes les filles des Bouddhas », s'enquerra-t-elle d'une voix forte lors d'un enseignement. Elle continua ainsi, voix isolée de résistance et de polémique mais Lama Yéshé l'interrompait toujours. Robina déclara plus tard : « Le karaté m'avait permis d'expérimenter pour la première fois la capacité de l'esprit à contrôler le corps, ce fut ma première expérience de discipline intérieure, or c'est là tout l'objectif du bouddhisme. »

Le 3 juillet 1976, 60 personnes prirent refuge et vœux laïcs, 57 prirent de Lama Yéshé une initiation de Tchènrézi, et 22 reçurent de Rinpoché une initiation de Tara verte. La communauté bouddhiste croissait en Australie.

Une fille fut à la fête toute la nuit précédant la cérémonie du refuge. « J'ai commencé à me sentir malade et sale. Même la fleur que je présentai à Lama sentait mauvais, dit-elle. Mais quand ce fut mon tour de me trouver face à lui, il se passa quelque chose d'incroyable, mon horrible gueule de bois disparut et je me sentis incroyablement fraîche et propre. On me dit même que j'avais rajeuni. Je n'oublierai jamais le sourire qu'il m'offrit. J'ai ressenti que j'avais vraiment pris refuge. »”