Kalachakra Info

Comment t'es tu retrouvé impliqué au centre ?

Je crois que c’est avant tout une intention de service et du karma. J’ai 46 ans. Je découvre le bouddhisme tibétain à l’âge de 25 ans chez les nyingma, avec une reliance particulière avec le monastère Schéchen de Matthieu Ricard, Rabjam Rinpoché puis Trulshik Rinpoché. À la suite du parinirvana de Trulshik Rinpoché, je cherchais un lama pour m’enseigner. À cette époque, en parallèle de mon activité professionnelle, je me rendais fréquemment au Népal pour des actions d’accompagnement d’entrepreneurs sociaux. À chaque voyage, je me rendais au monastère blanc (Ka-Nying Shedrub Ling) à Bouddhanath pour rencontrer Chokyi Nyigma Rinpoché et Chokling Rinpoché. J’ai rencontré à plusieurs reprises Chokling Rinpoché durant une audience pour lui demander s'il voulait bien être mon maître. À chaque fois, après avoir réalisé un Mo, il me répondait en prononçant un nom que je n’entendais pas bien, quelque chose comme « Lama Zopa Rinpoché ». Je ne voulais pas comprendre, ou bien j’étais tout simplement têtu [rires]. La dernière fois, avant de sortir de la pièce, un étudiant américain me rattrapa et me tendit le nom de « Lama Zopa » sur un papier. Rinpoché souriait. J’avais enfin compris son message.

Dans la foulée, je suis allé à Kopan et tout s'est ouvert rapidement. J'y ai trouvé un enseignement incarné, structuré et adapté à notre culture. J’avais vraiment le sentiment d’appartenir à une famille spirituelle, en recevant des conseils directs pour ma pratique... Je me reconnaissais dans les valeurs de sagesse et de compassion. Motivé et enthousiaste, j’envisageais même l’idée d'être moine, mais je crois que cela n'arrivera peut-être pas dans cette vie [rires]. En réalité, la question de fond que je me posais était comment utiliser mes compétences au service des êtres. Il y a tellement de manières d’étudier, de pratiquer et de servir. En 2016, je me suis rendu à Bangalore pour suivre des enseignements, par l'intermédiaire de Vén. Roger (dont l’engagement m’a toujours touché), j'ai proposé à Lama Zopa Rinpoché de former les moines de Kopan au management et à la communication. La même année, avec l’aide de Matthieu Ricard, j'avais déjà mené ce type d’action avec les Khenpos du monastère de Schechen. Ce format avait été bien accueilli. Rinpoché a accepté. Mon cœur était en joie. 

J’ai beaucoup aimé cette démarche atypique de transmettre des techniques modernes de communication et de management à des moines. Je me souviens par exemple de voir les moines de Kopan passer des questionnaires à dimension psychométrique tels que l’HOVTA sur leur smartphone pour identifier leurs valeurs et leurs talents. J’aborde cette expérience singulière dans l’un de mes livres. Les diagrammes des valeurs des moines m’impressionnent toujours. J’aime beaucoup cette image de contraste entre tradition et modernité. Pour moi c’est aussi cela que représente le dharma : un enseignement de sagesse qui traverse le temps en s’adaptant aux codes de notre époque.

Quand j'ai fini ce cycle de formation, Khen Rinpoché m'a demandé de déployer le même format auprès des nonnes. Son intention m’a beaucoup touché. J’y voyais le fait d'inclure le féminin dans une culture qui peut encore sembler très patriarcale. J’ai accepté. À leur contact, encore une fois, j’ai eu la sensation de recevoir autant que je donnais. Entre 2017 à 2018, nous avons formé 49 staffs sur trois jours, suivis d’une journée de coaching l’année suivante. Je ne remercierai jamais assez Lama Zopa, Khen Rinpoché, Vén. Roger et Geshe Jangchup pour leur confiance, et surtout Ani Fran, Mukya et Zoksang pour leur aide dans l’organisation et la logistique. Quelle aventure humaine ! 

Ensuite, j'ai rencontré Andrew Haynes qui était au board de la FPMT. J’apprécie vraiment chez lui son engagement et son ouverture. Nous parlions coaching et agilité. Il m'a orienté vers l'institut Lama Tsongkhapa où j'ai réalisé un coaching d'équipe en 2020. Ensuite, j’ai ouvert ma proposition à d'autres centres. Je connaissais le centre Kalachakra par l'intermédiaire d’amis de Vajrayogini et du monastère de Nalanda, ainsi que par Guéshé Dorji Damdul dont j’aime la profondeur et la modernité de l’enseignement. Par l'intermédiaire de Nicolas Balthazar avec qui j’avais réalisé des retraites à Tushita, Vén. Élisabeth a découvert mes activités et m'a contacté. À chaque accompagnement au sein de la FPMT, je suis profondément touché par l’implication des équipes qui déploient leurs compétences pour servir les êtres.

Qu'est-ce que tu as fait avec le centre ?

En octobre 2025, j'ai travaillé pendant deux jours avec le conseil d'administration élargi [Vén. Élisabeth, Vén. Denyeu, Laurent, Arnaud, Isabelle, Virginie et Magali]. Nous avons renforcé la cohésion et structuré l'organisation du centre en partant de la vision des maitres pour définir les valeurs et les engagements du centre, avec une stratégie et des projets. La phase de priorisation fut un élément clé. En effet, au début je vous trouvais très gourmands et je craignais que vous vous épuisiez face à l’ambition de tous les projets. C’est ainsi que je vous ai proposé de réaliser les projets en les découpant sous la forme de chantiers avec des pilotes, des ressources, des objectifs, des indicateurs de réussite et des livrables. Ensuite, pour consolider les avancées, je vous ai proposé de vous accompagner en suivi comme je le ferais en coaching. Nous nous sommes retrouvés en visio-conférence pour suivre la mise en place des actions et renforcer votre autonomie. L’enjeu était de célébrer les avancées, d’identifier les obstacles et élaborer des plans d’actions orientées vers les solutions. À chaque rencontre, j'ai ressenti un immense plaisir à retrouver l'équipe. J’ai aimé la complémentarité de vos personnalités et votre capacité à nommer les choses avec franchise et bienveillance. J'ai été aussi très impressionné par tout ce que vous avez réalisé en seulement quelques mois. J’ai vraiment adoré travailler avec vous. Votre enthousiasme est palpable. Votre engagement est inspirant.

Au fond, au-delà du travail réalisé, ce qui m'a le plus touché à Kalachakra, c'est votre capacité à créer du lien et votre manière d'inclure l'autre. Comme tu m’as dit Arnaud à la fin de l’accompagnement : « C’était important d’être accompagné par un tiers neutre, compétent et qui connaisse le Dharma… » Puis tu as ajouté « Mais, tu n’es plus vraiment un tiers, tu fais partie de la famille ». C’est cela qui me touche aussi au sein de la FPMT, c’est ce family feeling si cher à Lama Yeshe. Je suis toujours émerveillé par la manière dont les lamas s’y prennent pour nous relier et nous inviter à mobiliser nos compétences de manière si fluide et organique. Juste : Wow ! Wow ! Wow !

Comment vois-tu la suite ?

Je souhaite une pleine expansion au centre Kalachakra avec de l'abondance, de la joie, de la fluidité et des conditions idéales pour les enseignements et la pratique... De mon côté, à ma mesure, je souhaite continuer de servir la FPMT. Je suis admiratif devant l’agenda de Kalachakra avec notamment la venue de grands maîtres. Un immense merci à Vén. Elisabeth, Elio, Arnaud, Laurent, Isabelle, Virginie et Magali pour tout ce que vous menez de front avec les bénévoles. C’est très précieux. Depuis le temps que Vén. Élisabeth et Magali m'y invitent, j'espère pouvoir participer prochainement à une de vos retraites à Saint Cosme. Je reste aussi à votre disposition si vous avez d’autres besoins en termes d’accompagnement. 

Puisse la bodhicitta continuer d’imprégner nos cœurs et inspirer nos actions quotidiennes. Plein d’amour.